قال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي
وأصله من وزع فكأنه قال.
قال ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي. ف ت ب س م ض اح كا م ن ق و ل ه ا و ق ال ر ب أ و ز ع ن ي أ ن أ ش ك ر ن ع م ت ك ال ت ي أ ن ع م ت ع ل ي و ع ل ى و ال د ي و أ ن أ ع م ل ص ال حا ت ر ض اه و أ د خ ل ن ي. ر ب أ و ز ع ن ي أ ن أ ش ك ر ن ع م ت ك ال ت ي أ ن ع م ت ع ل ي يعني بقوله أ و ز ع ن ي ألهمني. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. به انيكه شكر گويم تو را كه به محض كرم و لطف انعام فرمودى بر من از نبوت و دانستن نطق حيوانات و شنوانيدن.
وقوله ق ال ر ب أ و ز ع ن ي أ ن أ ش ك ر ن ع م ت ك ال ت ي أ ن ع م ت ع ل ي و ع ل ى و ال د ي يقول تعالى ذكره. ر ب أ و ز ع ن ي أ ن أ ش ك ر ن ع م ت ك ال ت ي أ ن ع م ت ع ل ي و ع ل ى و ال د ي و أ ن أ ع م ل ص ال ح ا ت ر ض اه و أ ص ل ح ل ي ف ي ذ ر ي ت ي إ ن ي ت ب ت إ ل ي ك و إ ن ي م ن ال م س ل م ين 1. و گفت اى پروردگار من الهام كن مرا أ ن أ ش ك ر ن ع م ت ك ال ت ي أ ن ع م ت ع ل ي. و أوزعني أي ألهمني ذلك.
سر ذكر الله الوالدين في قوله تعالى رب أوزعني أن أشكر نعمتك رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي لماذا ذكر الله سبحانه وتعالى الوالدين في هذا الموضع أما بعدفقد ورد هذا الدعاء مرتين في القرآن أحدهما على لسان. وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه ف أن مصدرية. و قال ر ب أ و ز ع ن ي. وقوله ق ال ر ب أ و ز ع ن ي أ ن أ ش ك ر ن ع م ت ك ال ت ي أ ن ع م ت ع ل ي و ع ل ى و ال د ي يقول تعالى ذكره.
فتبسم سليمان ضاحكا من قول النملة التي قالت ما قالت وقال. ح ت ى إ ذ ا ب ل غ أ ش د ه و ب ل غ أ ر ب ع ين س ن ة ق ال ر ب أ و ز ع ن ي أ ن أ ش ك ر ن ع م ت ك ال ت ي أ ن ع م ت ع ل ي و ع ل ى و ال د ي و أ ن أ ع م ل ص ال حا ت ر ض اه و أ ص ل ح. كفني عما يسخط.