وأتوا البيوت من ابوابها الزواج

كان ناس من أهل الحجاز إذا أحرموا لم يدخلوا من أبواب بيوتهم ودخلوا من ظهورها فنزل قوله سبحانه.

وأتوا البيوت من ابوابها الزواج. و أ ت وا ال ب ي وت م ن أ ب و اب ه ا فيقول. وأتوا البيوت من أبوابها جاء القرآن الكريم ليصحح عقائد الناس وتصوراتهم ويغير سلوكياتهم التي لا تلائم منهج الحق الذي جاء به مبينا لهم العقيدة السليمة التي عليهم أن يلتزموا بها ومرشدا إياهم إلى السلوك السوي المفضي إلى. وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها قال البخاري. جاء القرآن الكريم ليصحح عقائد الناس وتصوراتهم ويغير سلوكياتهم التي لا تلائم منهج الحق الذي جاء به مبينا لهم العقيدة السليمة التي عليهم أن يلتزموا بها ومرشدا إياهم إلى السلوك السوي المفضي إلى.

و أ ت وا ال ب ي وت م ن أ ب و اب ه ا. جاء القرآن الكريم ليصحح عقائد الناس وتصوراتهم ويغير سلوكياتهم التي لا تلائم منهج الحق الذي جاء به مبينا لهم العقيدة السليمة التي عليهم أن يلتزموا بها ومرشدا. نشكركم سيادة الرئيس على حرصكم على السلام وإنجاح المصالحة في ليبيا وهذا أمر طبيعي من أبناء الشعب التونسي وعلى رأسه فخامتكم. ويؤكد ذلك العلامة السعدي رحمه الله في تعليقه على هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها.

و أ ت وا ال ب ي وت م ن أ ب و اب ه ا. روى الطبري عن إبراهيم النخعي قال. وكل من تعبد بعبادة لم يشرعها الله ولا رسوله فهو متعبد ببدعة وأمرهم أن يأتوا. وأتوا البيوت من أبوابها.

2 ومن تطبيقات هذه القاعدة و أ ت وا ال ب ي وت م ن أ ب و اب ه ا أنه يؤخذ من عمومها اللفظي والمعنوي أن كل مطلوب من المطالب المهمة ينبغي أن يؤتى من بابه وهو أقرب طريق ووسيلة يتوصل بها إليه وذلك يقتضي معرفة الأسباب. كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره. وأتوا البيوت من ابوابها وأتوا البيوت من ابوابها.